Los hindúes practicantes en los Estados Unidos han hecho una transición casi perfecta a los entornos domésticos y virtuales, encontrando comodidad y asesoramiento a través de medios digitales en medio del cierre de templos provocado por una pandemia.
Al mismo tiempo, los líderes del templo planean cómo volver a abrir de manera segura, especialmente antes de las grandes vacaciones de otoño que tradicionalmente atraen a grandes multitudes.
Pero la organización proporcionó rápidamente a los devotos una multitud de recursos en línea, incluidos servicios religiosos semanales para diferentes grupos de edad en inglés y gujarati, ceremonias especiales de oración para la resolución de pandemias, transmisiones en vivo desde swamis (Monjes hindúes) realizando ceremonias y explicando a los espectadores cómo participar en casa, todos los días Darshans (ver fotos de imágenes sagradas) y transmisión diaria en vivo aarti (Una ceremonia que involucró mechas brillantes agitó imágenes sagradas para infundirles bendiciones), dijo Darshan Patel, un voluntario de BAPS, Shri Swaminarayan Mandir, un templo en Robbinsville, N.J.
Patel, de 31 años, de Bordentown, N.J., dijo que la práctica actual de su familia de ghar sabha, o asamblea doméstica, recibió más atención en su vida hogareña recién confinada, y lo ayudó a él y a su esposa a conectarse virtualmente con sus padres, que viven en Toronto.
"Ya sea que sea mi familia o incluso otros amigos lo que tengo … encuentran que sus asambleas originales realmente les han ayudado a fortalecer su resolución mientras enfrentan los desafíos de COVID- 19 ", dijo.
Rupel Patel, una voluntaria (no relacionada con Darshan Patel) que coordina las actividades de mujeres y niños en el Templo de Robbinsville, dijo que participó en las transmisiones web del templo con su familia. Con un viaje limitado al exterior debido a su estado inmunocomprometido, utilizó el tiempo extra en casa para concentrarse en su espiritualidad.
"Tenemos más tiempo para reflexionar realmente sobre los mensajes y cómo podemos usar este tiempo para apoyarnos unos a otros, para apoyar a los demás, para dar sentido a lo que estamos pasando … especialmente para los niños", Rupel Patel, de 40 años, le dijo a MarketWatch. "A veces pienso:" ¿Cómo podría haberlo hecho tanto tiempo sin estar en el mundo? "Creo que esta espiritualidad tiene mucho que ver con eso".
Anantanand Rambachan, profesor de religión en el St. Olaf College de Minnesota que estudia y practica el hinduismo, enseña regularmente en su templo los fines de semana. Rambachan, de 68 años, ahora da estas conferencias religiosas a través de Zoom
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– Una adaptación que "funciona bien", dijo. "Creo que de alguna manera es más conveniente para algunos de los miembros mayores de nuestra comunidad", dijo.
Por supuesto, los hindúes no están solos en hacer virtual su adoración durante la pandemia de coronavirus. Una encuesta del Centro de Investigación Pew del 19 al 24 de marzo descubrió que el 59% de los adultos estadounidenses que previamente informaron haber asistido a servicios religiosos al menos una o dos veces al mes dijeron que asistieron a los servicios en persona con menos frecuencia debido a la epidemia, presumiblemente un subproducto de cancelaciones. Mientras tanto, alrededor del 57% dijo que prefería ver los servicios religiosos en línea o por televisión.
En general, el 55% de los adultos Pew dijo que había rezado para detener la propagación del virus.
Rupel Patel, una voluntaria que coordina las actividades de mujeres y niños en el Templo de Robbinsville, dijo que participó en los seminarios web del templo con su familia.
Cortesía de Rupel Patel.
"Una abundancia de precaución"
Los funcionarios de la Hindu Temple Society of North America en Flushing, Nueva York, aumentaron la cantidad de desinfectantes para manos a fines de febrero y cerraron las instalaciones al público durante la primera semana de marzo, dijo Ravi Vaidyanaat Sivachariar, director de asuntos religiosos en el templo.
A principios de marzo, el templo hindú y el centro cultural en Bothell, Washington, un suburbio de Seattle, redujeron sus horas a una hora por la noche, impusieron el distanciamiento social entre los entusiastas del templo e intensificaron los protocolos de protocolo. saneamiento, dijo el cofundador del templo Mani Vadari. MarketWatch. El templo cerró al público más tarde en el mes.
"Tendemos a seguir las pautas del estado de Washington con mucho cuidado, y a veces vamos más allá, casi lo que llamaríamos con mucha cautela", dijo Vadari, un ingeniero de 59 años que vive en Redmond. , cerca.
Cómo los fieles buscaban consuelo
Aunque los templos están cerrados al público, ciertos rituales aún deben realizarse a diario. "El murti (icono o forma sagrada) se considera una presencia divina especial y viva, y por lo tanto requiere una serie regular de rituales diarios ", dijo Rambachan. Con este fin, los sacerdotes continuaron yendo y viniendo de las instalaciones del templo mientras las cámaras transmitían las imágenes a los fieles. Algunos sacerdotes incluso residen en el alojamiento del templo.
Las personas también pueden solicitar que los sacerdotes pujas (rituales de oración) en nombre de sus familias. Vadari dijo que algunos devotos han pedido rituales de Annaprasanam, durante los cuales al bebé se le ofrece comida sólida por primera vez, mientras que muchos han pedido Ganesh puja o Satyanarayana puja para "una mayor tranquilidad". ". Algunos templos también han ofrecido servicios sacerdotales virtuales para guiar a las familias a través de los ritos funerarios.
Anantanand Rambachan, profesor de religión en el St. Olaf College que estudia y practica el hinduismo, enseña regularmente en su templo los fines de semana.
Cortesía de Anantanand Rambachan.
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"Todos lo tratamos de diferentes maneras, y mirar a la religión y mirar a Dios es una gran parte de eso".
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Radhakrishnan Namboodiri, sacerdote de la Sociedad Sri Ayyappa Tampa en Tampa, Florida, dijo que había recibido solicitudes de miembros de su comunidad para recibir pujas, oraciones y consejos. Es más probable que las personas planteen problemas de salud, dijo Namboodiri, de 57 años, a MarketWatch: "sin dinero, sin riqueza". Algunos, dijo, trabajan en el cuidado de la salud.
"Las personas buscan consuelo: consuelo mental, emocional y psicológico", dijo Vadari. "Todos lo tratamos de diferentes maneras, y mirar a la religión y mirar a Dios es una gran parte de eso".
BAPS Charities, una subsidiaria benéfica de BAPS, coordinó una serie de esfuerzos de ayuda, incluidas donaciones de alimentos y equipos de protección personal para trabajadores de la salud. También lanzó una campaña de concientización COVID-19 en varios idiomas, dijo Darshan Patel.
Flushing Temple, que coordinó sus propias entregas de alimentos y atención médica, se transmitió en vivo en Facebook
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y YouTube
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GOOGL,
Servicios especiales de oración para trabajadores esenciales en la primera línea de COVID-19 y aquellos afectados por la enfermedad. "No hacemos una distinción entre estas personas que pertenecen a una fe u otra, a todas las personas en todo el mundo", dijo Sivachariar.
Vadari dijo que el templo de Bothell había hecho un esfuerzo por difundir información sobre la ayuda a las pequeñas empresas y los beneficios de desempleo, incluso a través de la página de Facebook del templo, el sitio web y el boletín electrónico.
Radhakrishnan Namboodiri, el sacerdote de la Sociedad Sri Ayyappa de Tampa, dice que recibió solicitudes de pujas, oraciones y consejos.
Cortesía de Radhakrishnan Namboodiri.
"Adaptabilidad" del hinduismo a la pandemia
Rambachan, el erudito religioso hindú, dijo que la naturaleza misma del hinduismo permite una buena medida de flexibilidad y, ahora, la capacidad de adaptarse a las condiciones pandémicas.
Si bien los templos son espacios sociales importantes y muchos hindúes están acostumbrados a visitarlos, especialmente para las principales ocasiones religiosas, ir al templo "no es un requisito de identidad hindú". ", dijo. El culto hindú no está estructurado de manera congregacional como algunas otras religiones, agregó, y una parte importante del culto se lleva a cabo en el hogar, generalmente en una sección designada de una habitación. , donde se muestran los iconos religiosos.
Además, la presencia física de un sacerdote no tiene el mismo significado en el hinduismo como podría ser, por ejemplo, en el catolicismo, un dijo Rambachan. "En la tradición hindú, realizas tu propia adoración", dijo. "El papel del sacerdote es simplemente guiar: él te guía durante toda la ceremonia".
Por estas razones, ha sido relativamente fácil para las comunidades hindúes en los Estados Unidos y en otros lugares adaptar sus rituales a formatos en línea, dijo, incluso antes de COVID-19.
"En general, creo que la tradición hindú ha ilustrado la flexibilidad creativa y la capacidad de adaptarse en estas circunstancias", dijo Rambachan. "Hasta ahora, ha funcionado bien".
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En preparación para su reapertura, Sivachariar dijo que el Templo de Flushing aplicaría el lavado de manos, evaluaría los suministros médicos adicionales que podrían necesitar agregarse a su botiquín de primeros auxilios y posiblemente permitiría que los devotos ingresen al templo solo en lotes.
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Cómo se verían las sienes después de COVID-19
Los funcionarios del templo dicen que seguirán las pautas nacionales y locales sobre cuándo reabrir. Pero hay ciertas precauciones que deben tomarse después de abrir las puertas al público, especialmente con los grandes festivales de otoño como el Navrathri de nueve días y el Diwali de cinco días en el horizonte.
"Entraremos en la gran temporada de pujas cuando entremos en septiembre, octubre, noviembre y diciembre", dijo Vadari del Templo del Área de Seattle. "Queremos estar preparados con anticipación para planificar estas cosas, administrar estas cosas y siempre ofrecer una experiencia religiosa y espiritual absolutamente fantástica para todos".
"Limpio, limpio, limpio, desinfectamos como nadie más", dijo Mani Vadari, cofundador del templo del área de Seattle.
Cortesía de Mani Vadari.
En preparación para su reapertura, Sivachariar dijo que Flushing Temple impondría lavarse las manos a los visitantes, evaluaría los suministros médicos adicionales que podrían necesitar agregarse a su botiquín de primeros auxilios y posiblemente permitiría la entrada de devotos. en el templo solo en lotes. Añadió que un comedor construido para albergar a 300 personas a la vez podría funcionar a una capacidad reducida, con menos mesas separadas.
"Esperamos que la normalidad no ocurra de repente", dijo. "Definitivamente habrá un tiempo de calentamiento".
El templo de Robbinsville podría ajustar la forma en que los fieles reciben bendiciones durante aarti ceremonias, en las que se pasan rayas de luz, para limitar las interacciones físicas, dijo Darshan Patel. "Dada la distancia social, es predecible que quizás el número de personas abhishek en cualquier momento puede ser limitado ", agregó, refiriéndose al ritual de ducha de un ícono con agua o leche. La práctica de los amantes del templo. Se va, o un servicio desinteresado que incluye preparar y limpiar alimentos, podría limitarse o retrasarse para mantener la distancia social, dijo.
"Sospechamos que no continuamos prasadam (comida ofrecida a Dios y luego comida por los fieles) y sin contacto personal indefinidamente, hasta que volvamos a evaluar ", dijo Vadari. "Y limpio, limpio, limpio, desinfectamos como si nadie estuviera haciendo negocios".
Los funcionarios del templo están considerando varias ideas para limitar el número de fieles dentro del edificio en un momento dado, incluido un método de venta de entradas por el cual las personas pueden reservar tiempo para visitar y un voluntario en la puerta dejando un nadie más así, dijo Vadari. Pero hasta ahora, dijo, "nada está completamente cocinado".
"Con la pandemia continua y la gente secuestrada en sus hogares, existe la necesidad de esta conexión religiosa y espiritual, que muchos de nosotros los hindúes tenemos con nuestro templo", dijo Vadari. "Queremos asegurarnos de apoyar esto, pero al mismo tiempo de una manera significativa y socialmente distante para no convertirse en un punto caliente para algo". Queremos estar muy, muy atentos a esto. "